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    既然小廟叫做鄧通廟，想必鄧通應(yīng)該在正中間的主殿里吧�？勺呓�一看，不是，里面坐的是佛祖。其余的還有什么祖師、送子娘娘、關(guān)帝老爺、藥王爺?shù)�，�?jiǎn)直是各路神仙開(kāi)大會(huì)。在最邊上的偏殿里供奉著鄧通，旁邊有一通石碑，記述著鄧通這位財(cái)神爺?shù)墓适隆?/font>

    這所小廟我去年路過(guò)三次，每次都去看看，每次都是鐵將軍把門(mén)。今年只去了一次，但正碰上做法事活動(dòng)。搭訕一番，得知以后會(huì)有人輪流來(lái)守廟了，還定期有活動(dòng)。說(shuō)了這么多，好多人還是不知道鄧通。鄧通可不是什么得道神仙，他是歷史上的真實(shí)人物。《史記》、《漢書(shū)》里都有大篇幅的記述。

    鄧通是西漢文帝時(shí)的人物，讀過(guò)幾年書(shū)，司馬遷稱他是“士”，不過(guò)沒(méi)什么本事。特長(zhǎng)是撐船，大約水性不錯(cuò)，做了“黃頭郎（戴黃帽子的劃船人）”。

    漢文帝劉恒（就是“文景之治”的文帝）雖然是個(gè)有作為的皇帝，可也擺脫不了要“向天再借五百年”的沖動(dòng)。一日做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己馬上就要登天了，可老是上不去。忽然有人在背后推了他一把，于是就成功了。文帝很感激這個(gè)人，特意回頭看了看這個(gè)人的相貌。

    文帝后來(lái)去了未央宮西邊蒼池中的漸臺(tái)，正碰見(jiàn)鄧通。鄧通還戴著他的黃帽子，把上衣脫下來(lái)系在腰間。文帝一看大喜，夢(mèng)中推自己一把的人就是這個(gè)打扮。再一問(wèn)姓名，更覺(jué)得錯(cuò)不了——鄧通可不就是“登通”么！

    文帝很高興，《史記》上說(shuō)，“尊幸之日異”。

    按理說(shuō)鄧通小人得志，應(yīng)該飛揚(yáng)跋扈得不行。可《史記》還說(shuō)“通亦愿謹(jǐn)，不好外交，雖賜洗沐，不欲出”。意思是說(shuō)鄧通很謹(jǐn)慎，也不結(jié)交權(quán)貴，皇上賜給假期也不出去。后來(lái)鄧通做了大官，“官至上大夫。”

    文帝讓人（結(jié)合《漢書(shū)》的記載，此人為許負(fù)）給鄧通看相，曰“當(dāng)貧餓死”。文帝說(shuō)：“鄧通能不能富在我，我怎么能讓他受窮呢？”于是讓鄧通回老家四川的嚴(yán)道銅山鑄錢。

    據(jù)說(shuō)鄧通錢光澤亮（紅銅）、分量足（不夠就再補(bǔ)上兩塊銅，所以上下有凸起）、質(zhì)地純（不參雜錫），深受大家喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)的錢有兩種，吳國(guó)錢以發(fā)行量大占優(yōu)勢(shì)，鄧通錢以質(zhì)地優(yōu)良取勝。司馬遷說(shuō)“鄧氏錢布天下。其富如此。”

    文帝曾經(jīng)生過(guò)瘡，鄧通就用嘴去吸膿血。文帝問(wèn)鄧通，天下誰(shuí)最愛(ài)我？鄧通答，應(yīng)該是太子。太子來(lái)看望文帝，文帝就讓太子吸膿，太子面有難色。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)鄧通經(jīng)常為文帝吸膿，一方面很慚愧，另一方面也懷恨在心。

    文帝死后，太子即位，就是漢景帝。景帝罷了鄧通的官，于是就賦閑在家了。沒(méi)過(guò)幾天有人告發(fā)，說(shuō)鄧通私自把鑄的錢運(yùn)到國(guó)外，犯了“走私罪”。結(jié)果全部家產(chǎn)被沒(méi)收，還欠了國(guó)家很多錢。

    長(zhǎng)公主（即館陶長(zhǎng)公主，文帝之女，景帝的姐姐）覺(jué)得鄧通可憐，給了鄧通些錢，結(jié)果又被官吏沒(méi)收充公了。長(zhǎng)公主無(wú)奈，只能給些衣食�！妒酚洝氛f(shuō)鄧通“竟不得名一錢，寄死人家�！�

    鄧通廟的碑上可沒(méi)有說(shuō)得這么詳細(xì)，且多有溢美之詞。老百姓覺(jué)得鄧通能鑄錢、錢也好，便建廟立碑，尊為財(cái)神爺（有酒無(wú)菜注：民間供奉的財(cái)神爺有很多個(gè)，鄧通僅是其一）。畢竟大節(jié)有虧，雖然立廟，卻只能立于偏殿。

    在現(xiàn)實(shí)的世界中，用君子和小人來(lái)劃分，總覺(jué)得不夠用。今日之中國(guó)，早已沒(méi)有了皇帝的名號(hào)，因此也不再需要皇帝的佞幸。以前的商人地位低下，求富貴還得靠升官發(fā)財(cái)。今天經(jīng)商、文藝什么都行，做官倒不好發(fā)財(cái)。有人用“陳罐（冠）西 式茶貨鋪”來(lái)做招牌，無(wú)非是為了吸引人的眼球，好招攬生意。此之謂“德不配位”，和《史記》、《漢書(shū)》里記載的佞幸人物沒(méi)什么兩樣。還是有些真本事的好，多向衛(wèi)青、霍去病學(xué)學(xué)，否則得到的早晚還得失去，生意根本不可能做大。套用現(xiàn)在常用的一句話，叫做“出來(lái)混，遲早是要還的”。

    鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。孝文帝夢(mèng)欲上天，不能，有一黃頭郎從后推之上天，顧見(jiàn)其衣裻。帶后穿。覺(jué)而之漸臺(tái)，以夢(mèng)中陰目求推者郎，即見(jiàn)鄧通，其衣后穿，夢(mèng)中所見(jiàn)也。召問(wèn)其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說(shuō)焉，尊幸之日異。通亦愿謹(jǐn)，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬(wàn)以十?dāng)?shù)，官至上大夫。文帝時(shí)時(shí)如鄧通家游戲。然鄧通無(wú)他能，不能有所薦士，獨(dú)自謹(jǐn)其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當(dāng)貧餓死”。文帝曰：“能富通者在我也。何謂貧乎？”于是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢，“鄧氏錢”布天下。其富如此。

    文帝嘗病癰，鄧通常為帝唶吮之。文帝不樂(lè)，從容問(wèn)通曰：“天下誰(shuí)最愛(ài)我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入問(wèn)病，文帝使唶癰，唶癰而色難之。已而聞鄧通常為帝唶吮之，心慚，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無(wú)何，人有告鄧通盜出徼外鑄錢。下吏驗(yàn)問(wèn)，頗有之，遂竟案，盡沒(méi)入鄧通家，尚負(fù)責(zé)數(shù)巨萬(wàn)。長(zhǎng)公主賜鄧通，吏輒隨沒(méi)入之，一簪不得著身。于是長(zhǎng)公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家。